Jean-Louis Jacopin (1946-2017)
"La voix est cette partie de
soi qui, point de non retour, marque dans sa mue, la perte de l'enfance.
L'entendre, la comprendre, l'écouter, la travailler, lui donner corps, lui reconnaître
son corps, dans l'intimité ou sur les scènes, c'est tenter de garder du corps sous les artifices."
Jean-Louis Jacopin, Voix d'acteurs.
Jean-Louis Jacopin,
je viens de l'apprendre, est mort ce dimanche 26 février. Dans sa biographie,
on peut rajouter ses lectures dans les Chemins de la philosophie.
Pour
lui rendre hommage, Adèle Van Reeth a proposé ce matin (d'une voix très émue)
la réécoute de ce texte de Albert Camus, lu par Jean-Louis Jacopin dans les NCC
le 1er septembre 2015.
Pour l'entendre, c'est à partir de la minute 48:26. A l'écoute, avec la voix de
Jean-Louis Jacopin, le texte donne à "entendre l'intime".
"Beaucoup affectent l’amour de
vivre pour éluder l’amour lui-même. On s’essaie à jouir et à faire des
expériences, mais c’est une vue de l’esprit. Il faut une rare vocation pour être
un jouisseur. La vie d’un homme s’accomplit sans le secours de son esprit avec
ses reculs et ses avances, à la fois sa solitude et ses présences. A voir ces hommes de Belcourt qui travaillent, défendent leurs femmes et leurs enfants et souvent sans un
reproche, je crois qu’on peut sentir une secrète honte. Sans doute, je ne me
fais pas d’illusions.
Il n’y a pas beaucoup d’amour
dans les vies dont je parle, je devrais dire qu’il n’y en a plus beaucoup. Mais
du moins, elles n’ont rien éludé. Il y a des mots que je n’ai jamais bien compris,
comme celui de péché. Je crois savoir pourtant que ces hommes n’ont pas péché contre la vie, car s’il y a un péché
contre la vie ce n’est peut-être pas
tant d’en désespérer que d’espérer une autre vie et se dérober à l’implacable
grandeur de celle-ci. Ces hommes n’ont pas triché. Dieux de l’été, ils le
furent à vingt ans par leur ardeur à vivre, ils le sont encore, privés de tout
espoir. J’en ai vu mourir deux ; ils étaient pleins d’horreur, mais
silencieux. Cela vaut mieux ainsi. De la boîte de Pandore où grouillaient les maux de l’humanité, les grecs firent sortir l’espoir après tous les autres
comme le plus terrible de tous. Je ne connais pas de symbole plus émouvant. Car
l’espoir, au contraire de ce qu’on croit équivaut à la résignation. Et vivre c’est ne pas se
résigner."
Albert Camus, in Noces.
Mes recherches m'ont amenée vers cette étude des Voix d'acteurs, par Jean-Louis Jacopin. Extraits :
"Il est des auteurs
impitoyables pour ce travail vocal parce que leur écriture, conçue
spécifiquement pour le théâtre, c'est-à-dire, pour être dite à un moment précis,
dans une situation précise, ne demande rien d'autre, justement, que d'être
dite. Je pense ici à H. Pinter mais surtout à celui qui a poussé à son extrême
cette ascèse du mot : S. Beckett. Pour jouer ces auteurs (je parle essentiellement
du travail vocal), il ne faut rien faire. Qu'est-ce que cela veut dire ? Tout
simplement qu'il faut émettre les mots pour ce qu'ils sont : sans tristesse (ne
pas baisser la voix), sans romantisme (ne pas traîner les voyelles, ne pas trop
les ouvrir, un "a", pas un "â"), sans violence (ne pas
fermer trop brutalement les phrases), sans joie (ne pas finir avec la voix trop
en l'air), sans neutralité (ne pas éteindre, étouffer sa voix, garder l'énergie
de la profération), etc..., on voit à quelles contraintes (seules garantes de
liberté de jeu), il faut s'astreindre pour tenter de se rapprocher au-delà des
désirs de l'auteur, de sa démarche, de sa marche. Arriver à parler simplement, telle
est peut-être la spécificité du travail de l'acteur contemporain."
[...]
Quand il n'y a pas d'image ?
Je veux parler de la radio, comment cela se passe-t-il ? Supposons une émission
sur Marcel Proust à France Culture. Enfermé dans le studio, le comédien voit le
réalisateur, le producteur (celui qui est à l'origine de l'émission, qui en
propose les thèmes, qui choisit les textes...) et le technicien dans la régie, de
l'autre côté de la vitre. Il les voit parler entre eux, s'affairer autour des
magnétophones (et aujourd'hui, de l'ordinateur), rire ou s'interroger mais il
ne les entend pas. La première fois cette solitude capitonnée peut se vivre
comme une véritable exclusion. Devant lui le micro. Parfois on lui donne un casque
pour qu'il entende sa propre voix au cours de l'enregistrement. Cette expérience
est toujours difficile à ses débuts car le comédien entend, avant même d'avoir
commencé, sa respiration, parfois les battements de son cœur, sa déglutition,
le bruit de sa salive, tous ces insupportables clichements qui sont pour la qualité
de l'enregistrement autant de parasites qu'il va falloir maîtriser. Maîtrise
donc du corps intérieur, celui de l'écorché dont j'ai déjà parlé qui, au passage,
vient de s'enrichir de quelques nouveaux éléments. A ces parasites internes, il
faut rajouter tout mouvement intempestif trop bruyant, tout bruit de pages
qu'on tourne, toute sifflante trop prononcée, toute explosive trop forte (ces
attaques de phrase par un B ou un P !), toute chuintante trop mouillée, bref tout
ce qui, partout ailleurs ne pose pas de problème parce que l'image et le
mouvement gomment les imperfections au bénéfice de l'action qu'on voit. A la
radio, on ne voit que ce
qu'on entend. Il faut que "l'image
sonore" soit absolument parfaite pour que toutes les images qu'elle évoque,
puissent comporter tous les défauts que l'auditeur souhaitera donner à sa
rêverie.
[..]
Quand le comédien joue, à la
radio c'est avec et de sa voix. C'est comme si son être tout entier implosait
pour se retrouver dans le son qu'il émet. Il faut quand sa voix
vibre et parle, que le comédien accepte d'être ailleurs. C'est-à-dire partout
où il n'est pas. Là où d'autres l'écoutent.
Jean-Louis Jacopin, Voix d'acteurs.
(A propos de la lecture à la radio, texte Voix d'acteurs à lire à partir de la page 12).
J'ai un grand regret : n'avoir aucun enregistrement des voix de mes chers disparus. Et leur voix est la seule chose -d'eux - dont je ne parviens pas à me souvenir. Parfois, je regarde leurs photos, longtemps. Tout me parle, leur regard, leur sourire, leur sourcils froncés, leur air surpris, étonné, leur attitude, leur façon d'être; je peux les voir bouger et presque les toucher comme s'ils étaient là près de moi. Mais-je-n'entends-pas-leur-voix, je ne me la remémore pas. Aujourd'hui, nous prenons des vidéos sans arrêt, les photos d'antan (irremplaçables quand on les caresse de nos mains) sont maintenant des petits films. Reflètent-ils toujours la réalité des êtres? Oui, s'ils ne savent pas qu'ils sont filmés sinon, ce sont des acteurs, des comédiens que nous filmons, surtout quand il s'agit d'enfants.
Ce qui est étrange, c'est que j'entends, telle qu'elle est, la voix des êtres aimés, des proches encore en vie, quand je pense à eux en leur absence. J'ai le son, l'intonation de leur voix dans l'oreille.
Les morts emporteraient-ils leur voix avec eux? Dépêchons-nous d'enregistrer celle de nos chers amis.
